作者 张 奇
传统武术是国之瑰宝，而武技之中的上乘大法，又是宝中之宝。只有它，才是真正的中华武术。
前辈们常说：“艺不轻传，法不乱讲。”不少武术大师，行善修行几十年，就是不愿将自己的绝技轻易传与人。一位武功极高的道长也说：“武当武术大法，历代不轻易传人，连看也不让看，没有师徒换命之交，是不会得到的。”
有人要问，既然武术是国宝，为啥不传出来，让千万大众学到呢？也有人担心，你留一招，他留一手，久而久之不失传了吗？还有人认为，身为师长，不传真艺就不是好师傅。甚至有人认为，根本就没有什么真法假法，苦练功就可以成高人，保守的师傅是故弄玄虚。
笔者自幼习武，拜过几位高师，深知其中隐情很多。自古以来，大凡名师高人都不轻易收徒，也不轻易传法。其因是，有的徒弟天资不够，没有恒心毅力，学不成武，给师傅丢脸，给师门抹黑。有的师长怕弟子学成后目空一切，不成人才，反成小人，打架生事，危害社会。收徒后也不想尽早把绝技大法传下，因为还要观察，考验弟子人品和练武的情况。他们把艺分成几层来传，把最高的技艺和练功方法留在最后，传给得意的好贤徒。这跟学生上学一样，先学基础逐步到研究生。只不过文学讲的是知识，公开，不保守，而武学传的是技艺，是伤人乃至杀人的技术，不可能世人都学会杀人的技艺。由此看，“保守”是有道理的。
要看透一个人，不是容易的事，往往需要几年或更多的时间观察，结论才能正确。先练基本功和一般技艺，既是教学方法，也是考验人的方法。当发现不良之徒后，就不往下传艺了，绝技当然就得不到了。但是，遇贤徒还是要传的。
道门佛门的师长们在传大法真法前，同样要对弟子进行严格的考验。不到彻底放心，是不传法的。密勒曰巴大师学法时，向上师提出要学最高的大法。上师说：“你用什么来求法？想让我把不惜生命，用黄金供养上师得来的口诀心要，轻易的传给你，是不可能的。”他把所有的黄金和东西都给了上师。上师问他还有什么，他说，把身体生命也供养师父。上师见他心诚志坚，才传与他大法，终成大师。
佛道两教的大师们并非爱财，而是用钱财考验弟子的心诚。武术师长们也是心同此理。弟子在过了名利关、苦乐关、道德关后，才能得到真传。“相逢不是忠良辈，他有千金也不传”。老前辈把追求大半生得来的秘法，看得比生命还重要。越是难以得到的东西，越是珍惜，越不想轻易的传给别人。这一点，我们应该理解。
学武人在学艺时，往往怪师傅传艺太慢，太保守。但是，得到武术真功大法后，也不轻易传人。因为，真功大法太高了，太妙了。甚至得到秘法后，练百天比不得大法练十年还要高得多。因为太好了，太可怕了，也就不能让太多的人知道，不能传给更多的人。
“法不轻传”也是武术各大门派的一条戒律，真法只有极少数福慧德缘占全的弟子，法门龙相有大智慧的弟子，才能得到。一位得法且练成高功的师傅说：“武术大法乃杀人绝技，不能‘发扬光大'，只能传与极少数有大福缘的人秘守秘练。代代都是这样，不失传于世就行了。”
实际上，各门派都有少数人得到了真传。他们性命双修，德艺双全，为人正派，一身正气，苦练武功。他们才是使祖师技艺不失传于人间的真正传人。
总之，法不轻传有它的原因和道理，是对武术文化的珍惜与重视。误传匪类有罪，失传于世也有罪。因此，学艺者选师而拜，为师者择徒而传，使武术的真功大法流传于世，是我们的责任。
拜明师方能学得好武艺，选贤徒始敢教真功。
《武魂》 2002 年第四期
