作者 陈立新
据说，旧时武林高手多有相人之术，茫茫人海，匆匆过客，但凡身怀绝技者迎面而来，搭眼可辨。更有甚者，尚可目量出有几成的功力。
说来也怪，陌路相逢，来者一不佩刀剑，二不露拳脚，缘何知之？难道武林前辈们果通相术乎？其实不然！细思之，无非察其神，观其形，望其气也。
观其外而知其内，并不神秘！大抵也不过一层的功夫，一层的眼力。常言道，眼为心之苗。目既可用以观人，亦可察之于人。江湖高人可掩其形，却难饰其神。一个人精气神之强弱，阅历之广狭，城府之深浅，胆量之大小，乃至处世有无定力等，皆可由其眼神的微妙变化中予以洞察。顾盼流转的神光与其形貌的自然融合，所展示的气质与气度，即一个人所持有的气相。
就习武人而言，通常训练有素、造诣精深者，眉宇之间，多含勇气、胆气、骨气、豪气等阳刚之气；面部神情上，多有凝重、浑朴、沉稳、冷峻、大度、睿智之相；身形气度上，则多见挺拔、强健、洒脱、飘逸、豪迈、轩扬之风。所有这些，尽管不可能集身于一人，尽管不仅为武林中人所独具，但实践表明，武术作为一种磨练意志、锻造毅力、验证恒心、挑战耐力极限的搏击运动，其内外兼修所开发培养的正是这种人杰气质，正是这种无私无畏、光明磊落、坦荡潇洒的大丈夫气度。
古人云，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。武功修为的艰辛过程，从四处求学到潜心苦练、悉心体悟，恰如西天取经，不经磨难不成佛。武功磨砺的结果虽说不是成佛，但它所涵养的气质和气度，却往往是一个人担当重任或成就事业所必需的重要条件和资本。
而这种珍贵的人生财富，对于懒汉、懦夫、酒色之徒来说，是与之无缘的。原因是天地之间无非清浊二气，人世间无外乎正邪两气。清浊与正邪相通，阴阳与刚柔相连。不同的环境，不同的场所，不同的生活氛围，造就着不同的气质与气度。正是大自然的风刀霜剑磨炼了习武人的胆魄，蓝天下的青山秀水赋予了习武人飘逸倜傥闲云野鹤般的品性，天地之灵气、日月之精华孕育了习武人深邃的智慧与惊世骇俗的技艺！
当然，古往今来武林中人也有良莠之分、正邪之别。习武人一旦蜕变，纵是一等一的高手，浩然正气丧失，凶、蛮、霸、痞之气亦即代之而生矣!
————摘自《武魂》2002年12期卷首
