孙式太极拳

　　自从上个世纪20年代初，孙禄堂先生创立了独具特色的孙式太极拳后，孙式太极拳一直是择人而授，很少在社会上流传，因此孙式太极拳的传播范围很小。到了80年代，才开始向社会上广泛传播。在孙式太极拳的发展传播中，孙禄堂之女孙剑云功不可没。她不负父亲的遗愿，担当起了中兴孙式太极拳的重任。1983年，在她的倡导下，北京孙式太极拳研究会成立，孙剑云任研究会会长。孙式太极拳研究会开始在北京的公园设立太极拳辅导站，义务向社会传授孙式太极拳。经过十几年的辛勤耕耘，孙式太极拳终于走入了寻常百姓人家。与此同时，孙剑云还利用自己的社会名望，到全国各地以及国外传授孙式太极拳。

　　1995年，孙剑云先生深感自己年事已高，操持孙式太极拳门内的事物有些力不从心。在经过多方考察后，正式确立同姓不同宗的孙永田先生为孙式太极拳第三代掌门人。先不说掌门人的提法是否贴切，是否包含着一些封建的色彩，无论如何，这种打破门·规的做法是需要勇气的。

　　创始人孙禄堂

　　孙禄堂(1860-1933)，名福全，晚号涵斋，河北省完县东任家瞳村人。孙禄堂早年精研形意拳，师从李奎元，复从郭云深，其间又得宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈亲授。继而孙禄堂为了研究拳与“易”之关系，又从程廷华研习八卦拳数月，多有心得。1886年春，孙禄堂只身徒步壮游南北十一省，其间，访少林，朝武当，上峨眉，闻有艺者必访。1888年，返归故里，同年创“蒲阳拳社”。1912年，孙禄堂在北京遇太极拳家郝为真。时才郝已年过花甲，病困交加，孙禄堂将郝接至家中，请医喂药，月余郝愈。郝感其恩，遂将自己所习太极拳之心得告之孙禄堂。1918年，孙禄堂经过自己数十年深修研悟，将形意拳、八卦拳、太极拳三门拳术从理论到内容提纯升华融合为一，创孙式太极拳。1928年 3月，南京中央国术馆成立，孙受聘为该馆武当门门长。 7月又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。

　　孙禄堂深通黄老、易学、丹经，并博学百家， 故能集中国传统哲学思想与武技于一体，提出“拳与道合”的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。自1915年至1932年，孙禄堂前后撰写出《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《拳意述真》《八卦剑学》《八卦枪学》(未出版)、《论拳术内外家之别》《详述形意、八卦、太极之原理》等重要专著和文章，影响极为深远。

　　孙禄堂在当时武林中享有“虎头少保，天下第一手”之誉。孙禄堂虽名满天下，然而一生俭朴如初，淡泊名利，不阿权贵，立身涉世“诚于中而形于外”。当年，孙禄堂无疾而逝，震动当时各界人士。《申报》《民国日报》《大公报》《益世报》《世界日报》等重要报刊，均对他的逝世作了报道，对其—生给予了高度评价。

　　孙禄堂一生弟子众多，遍布海内外。其中著名者有齐公博、孙振川、孙振岱、任彦芝、陈守礼、裘德元、陈微明、支燮堂、刘如桐以及其子孙存周、女孙剑云等。

　　孙剑云

　　孙剑云，1914年生于河北望都。著名武术家、孙禄堂之女、孙式太极拳嫡传第二代传人，在武林百杰评选中被评为“十大武术名师”。毕业于北平艺专，攻书画，尤精山水、仕女，是位文武兼备的武术家。自幼承庭训，得形意拳、八卦掌、太极拳之真传与精髓。曾随父孙禄堂任教江苏省国术馆。新中国成立后，曾应贺龙副总理之邀任第一届全运会武术裁判长。1988年在中国国际武术节上获武术贡献奖。曾任北京市武协副主席、北京市孙式太极拳研究会会长、 形意拳研究会名誉会长、西城区政协委员。编著有《孙禄堂武学录》《孙式太极拳》《孙式太极拳简化套路》。著有《形意剑》《形意八式》等。

　　孙存周